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domingo, 3 de outubro de 2010
ATENÇÃO
Ei você, leitor que mora em São Paulo: Se você votou no Tiririca perdeu por completo meu respeito, espero que você morra. Sério.
quinta-feira, 29 de outubro de 2009
Diag Noam ah Pirataria goat [2]
Se não entenderam o porquê do [2], cliquem aqui.
Vamos à notícia:
Pois é galera, o governo britânico planeja cortar a internet de quem baixa música ilegalmente na internet. A medida será tomada como última instância se os usuários não respeitarem a no máximo duas cartas de advertência.
Essa medida pode entrar em vigor no próximo mês de Abril. A decisão ainda precisa ser aprovada pela União Européia, e o governo quer verificar a efetividade das cartas de advertência por um ano até começarem a descer a faca os desligamentos.
Segundo o site Gigwise, se até Abril de 2011 o download ilegal de arquivos não cair em pelo menos 70%,
Então galera, é melhor parar de fazer downloads ilegais fugir para as colinas suíças (com seu notebook), antes que a idéia (com acento, sempre) caia nas mãos do governo brasileiro... se bem que eu não duvido nada que o Lula também não faça uns downloads de vez em quando...
sexta-feira, 9 de outubro de 2009
Obama é o Nobel da Paz de 2009
O prêmio foi concedido por conta dos apelos do presidente pelo desarmamento nuclear e por seu trabalho pela paz mundial.
"O comitê deu muita importância à visão e aos esforços de Obama na perspectiva de um mundo sem armas nucleares", disse o presidente do Comitê Nobel da Noruega, Thorbjoern Jagland. "Muito raramente uma pessoa com a influência de Obama capturou a atenção do mundo e deu às pessoas a esperança de um futuro melhor."
O comitê também citou por os "esforços extraordinários" do democrata "para fortalecer a diplomacia internacional e a cooperação entre os povos".
Fonte: G1
*******
Nobel da Paz? pff
Isso hoje em dia - num mundo onde o caos reina - não significa mais nada. O nome do Obama será esquecido ainda antes do nome de Hitler, por exemplo. E o nobelzinho dele, antes ainda.
Quer ser lembrado? Cometa genocídios ou derrube prédios com aviões...
segunda-feira, 5 de outubro de 2009
Anti-definição de Anarquismo
Eu, como um bom anarquista, resolvi postar aqui alguma coisa sobre o assunto, como já fiz uma vez no começo do blog. Então vamos lá:
Falar sobre anarquismo quase sempre se constitui num erro: sendo o anarquismo o objeto de estudo, a primeira coisa que nossa mente ocidental cientificista se apressa a fazer é delimitar e definir esse objeto. Definir o anarquismo é o maior golpe que se pode desferir contra ele. E se é inevitável que muitos chegam ao anarquismo ouvindo ou lendo alguma definição, para depois estabelecer uma simpatia ao termo, é preciso, assim que se encontre uma maturidade mínima, esquecer sua definição, como quem cospe no prato que comeu, ou como diria Witengstein, chegando ao topo, livrar-se da escada que lhe levou até ali.
Aliás, definir o anarquismo tem sido uma pratica muito eficiente contra seu desenvolvimento e, por isso, muito utilizada pelos seus inimigos. Sejam os intelectuais de esquerda ou de direita, todos consideram o anarquismo como um movimento político, quando este na verdade é algo muito maior e muito mais importante.
Mas se a indefinição é condição existencial do anarquismo, este também é e sempre foi o cerne das críticas contra ele. Porém, se muitos dizem e ainda dirão que não se pode falar sobre algo tão incerto, que não possui uma definição concreta, verificada e comprovada; é preciso lembrar que nenhuma das ciências humanas e nem mesmo nas denominadas exatas, existe profundo consenso sobre seus objetos e métodos, surgindo daí diversas vertentes ou correntes. Sem contarmos ainda que, para uma maior sensação de homogeneidade ou consenso, a academia seleciona, de uma diversidade quase infinita de discursos, quais são os verdadeiros e válidos. Ou seja, se toda ciência estabelece seu cânone literário com seus autores e livros, não podemos esquecer daqueles tantos outros que são autores marginais ou ainda que se perderam nas areias do tempo, sem jamais deixar rastro na história. Isso sem considerarmos a situação atual da produção do saber acadêmico, onde alunos dão continuidade a sua iniciação científica da graduação em mestrados e doutorados, especializando-se cada vez mais em temas super-específicos, sem jamais conhecerem outras possibilidades teóricas. Isso sem contar, e é até ridículo levantar essa questão, que por mais próximo que seja o pensamento de um Saussure e de um Levi-Strauss, um aluno de letras jamais se interessará ou será motivado por seus professores a estudar um pouco de antropologia, ou ainda a ler um pouco de Freud ao pensar a Análise do Discurso, por ser aquela uma ciência de base para esta.
Assim, não há problema algum em termos em “anarquia” um conceito incerto e indefinido. Além do mais, como a física quântica já percebeu, assim como 0 e 8 são resultados concretos que podem ser entendidos e trabalhados, o aleatório também pode ser um resultado que se baste em sí, sem ser de fato coisa alguma, ou ainda ser ao mesmo duas coisas distintas ou ainda ser e não ser algo ao mesmo tempo. Esse ponto é crucial para entendermos o que Hakin Bey afirma sobre o caos: não uma impossibilidade de ordem ou uma mistura de ordens, mas uma multiplicidade de ordens distintas ocorrendo simultaneamente, mesmo aquelas que se anulam ou conflitam. Ou seja, o signo “caos” engloba em um único significado, todas as possibilidades. Embora todo esse pensamento pareça um silogismo, ou seja um pensamento vazio que tem sentido apenas dentro de seu enunciado, é a partir daí que podemos entender o anarquismo como um conceito vigorante e eficaz, uma libertação de fato e agora, não em um mundo que virá.
Sendo assim, talvez não seja possível afirmar se alguém de fato é anarquista ou não, mas isso é uma questão a ser deixada pra mais tarde.
Fonte: Anarquismo Agora.
Mas não serei verdadeiramente livre apenas porque quero sê-lo, pois liberdade é algo que não posso fazer, nem criar; posso apenas desejá-la..."
Max Stirner, em "O Ego e o que a ele pertence"
Max Stirner, em "O Ego e o que a ele pertence"
Falar sobre anarquismo quase sempre se constitui num erro: sendo o anarquismo o objeto de estudo, a primeira coisa que nossa mente ocidental cientificista se apressa a fazer é delimitar e definir esse objeto. Definir o anarquismo é o maior golpe que se pode desferir contra ele. E se é inevitável que muitos chegam ao anarquismo ouvindo ou lendo alguma definição, para depois estabelecer uma simpatia ao termo, é preciso, assim que se encontre uma maturidade mínima, esquecer sua definição, como quem cospe no prato que comeu, ou como diria Witengstein, chegando ao topo, livrar-se da escada que lhe levou até ali.
Aliás, definir o anarquismo tem sido uma pratica muito eficiente contra seu desenvolvimento e, por isso, muito utilizada pelos seus inimigos. Sejam os intelectuais de esquerda ou de direita, todos consideram o anarquismo como um movimento político, quando este na verdade é algo muito maior e muito mais importante.
Mas se a indefinição é condição existencial do anarquismo, este também é e sempre foi o cerne das críticas contra ele. Porém, se muitos dizem e ainda dirão que não se pode falar sobre algo tão incerto, que não possui uma definição concreta, verificada e comprovada; é preciso lembrar que nenhuma das ciências humanas e nem mesmo nas denominadas exatas, existe profundo consenso sobre seus objetos e métodos, surgindo daí diversas vertentes ou correntes. Sem contarmos ainda que, para uma maior sensação de homogeneidade ou consenso, a academia seleciona, de uma diversidade quase infinita de discursos, quais são os verdadeiros e válidos. Ou seja, se toda ciência estabelece seu cânone literário com seus autores e livros, não podemos esquecer daqueles tantos outros que são autores marginais ou ainda que se perderam nas areias do tempo, sem jamais deixar rastro na história. Isso sem considerarmos a situação atual da produção do saber acadêmico, onde alunos dão continuidade a sua iniciação científica da graduação em mestrados e doutorados, especializando-se cada vez mais em temas super-específicos, sem jamais conhecerem outras possibilidades teóricas. Isso sem contar, e é até ridículo levantar essa questão, que por mais próximo que seja o pensamento de um Saussure e de um Levi-Strauss, um aluno de letras jamais se interessará ou será motivado por seus professores a estudar um pouco de antropologia, ou ainda a ler um pouco de Freud ao pensar a Análise do Discurso, por ser aquela uma ciência de base para esta.
Assim, não há problema algum em termos em “anarquia” um conceito incerto e indefinido. Além do mais, como a física quântica já percebeu, assim como 0 e 8 são resultados concretos que podem ser entendidos e trabalhados, o aleatório também pode ser um resultado que se baste em sí, sem ser de fato coisa alguma, ou ainda ser ao mesmo duas coisas distintas ou ainda ser e não ser algo ao mesmo tempo. Esse ponto é crucial para entendermos o que Hakin Bey afirma sobre o caos: não uma impossibilidade de ordem ou uma mistura de ordens, mas uma multiplicidade de ordens distintas ocorrendo simultaneamente, mesmo aquelas que se anulam ou conflitam. Ou seja, o signo “caos” engloba em um único significado, todas as possibilidades. Embora todo esse pensamento pareça um silogismo, ou seja um pensamento vazio que tem sentido apenas dentro de seu enunciado, é a partir daí que podemos entender o anarquismo como um conceito vigorante e eficaz, uma libertação de fato e agora, não em um mundo que virá.
Sendo assim, talvez não seja possível afirmar se alguém de fato é anarquista ou não, mas isso é uma questão a ser deixada pra mais tarde.
Fonte: Anarquismo Agora.
Roubo a longo prazo
Enquanto isso, no Twitter:
mussumalive Não é que o crime não compensis. É que, quando compensa, vira políticazis.
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AHUAUHAHUAHU
sábado, 20 de junho de 2009
Eleição diferente
"Após empate, cidade americana decide eleição em jogo de cartas" - Clique para ver a notícia
Truco!
.
.
See ya.
segunda-feira, 15 de junho de 2009
Calça nova
Campanha 'Vote Nulo', vamos boicotar as eleições e deixar os políticos com cara de cu ;P
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Anarquia na veia o/
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See ya.
sexta-feira, 8 de maio de 2009
Anarquia
"Aquele que botar as mãos sobre mim para me governar é um usurpador, um tirano. Eu o declaro meu inimigo."
"Parte integral da existência coletiva, o homem sente sua própria dignidade a um tempo em si mesmo e nos outros, e, por isso, traz no coração o princípio de uma ética que está acima dele. Esse princípio não tem origem no mundo exterior, mas surge dentro dele, é inerente a ele, constituindo sua essência, a essência da própria sociedade.[...]
O anarquista imagina uma sociedade na qual as relações mútuas seriam regidas não por leis ou por autoridades auto-impostas ou eleitas, mas por mútua concordância de todos os seus interesses e pela soma de usos e costumes sociais - não mobilizados por leis, pela rotina ou por supertições - mas em contínuo desenvolvimento, sofrendo reajustes para que pudessem satisfazer as exigências sempre crescentes de uma vida livre, estimulada pelos progressos da ciência, por novos inventos e pela evolução ininterrupta de ideias cada vez mais elevados. Não haveria, portanto, autoridades para governá-la. Nenhum homem governaria outro homem[...]"
Proudhon
Anarquismo é geralmente identificado como caos ou "bagunça" por ser uma doutrina política que defende a abolição de qualquer tipo de governo formal, mas na verdade, não é bem isso: etimologicamente esta palavra é formada pelo sufixo archon, que em grego significa governante, e an, que significa sem. Ou seja, anarquismo significa ao pé da letra "semgovernante". A principal idéia que rege o anarquismo é de que o governo é totalmente desnecessário, violento e nocivo, tendo em vista que toda a população pode voluntariamente se organizar e sobreviver em paz e harmonia.
A proposta dos anarquistas é contraditória ao sistema capitalista, mas não deve ser confundida com o individualismo, pois como já foi dito, está fundamentada na cooperação e aceitação da realidade por parte da comunidade. De acordo com os principais pensadores anarquistas, o homem é um ser que por natureza é capaz de viver em paz.
See ya.
"Parte integral da existência coletiva, o homem sente sua própria dignidade a um tempo em si mesmo e nos outros, e, por isso, traz no coração o princípio de uma ética que está acima dele. Esse princípio não tem origem no mundo exterior, mas surge dentro dele, é inerente a ele, constituindo sua essência, a essência da própria sociedade.[...]
O anarquista imagina uma sociedade na qual as relações mútuas seriam regidas não por leis ou por autoridades auto-impostas ou eleitas, mas por mútua concordância de todos os seus interesses e pela soma de usos e costumes sociais - não mobilizados por leis, pela rotina ou por supertições - mas em contínuo desenvolvimento, sofrendo reajustes para que pudessem satisfazer as exigências sempre crescentes de uma vida livre, estimulada pelos progressos da ciência, por novos inventos e pela evolução ininterrupta de ideias cada vez mais elevados. Não haveria, portanto, autoridades para governá-la. Nenhum homem governaria outro homem[...]"
Proudhon
Anarquismo é geralmente identificado como caos ou "bagunça" por ser uma doutrina política que defende a abolição de qualquer tipo de governo formal, mas na verdade, não é bem isso: etimologicamente esta palavra é formada pelo sufixo archon, que em grego significa governante, e an, que significa sem. Ou seja, anarquismo significa ao pé da letra "semgovernante". A principal idéia que rege o anarquismo é de que o governo é totalmente desnecessário, violento e nocivo, tendo em vista que toda a população pode voluntariamente se organizar e sobreviver em paz e harmonia.
A proposta dos anarquistas é contraditória ao sistema capitalista, mas não deve ser confundida com o individualismo, pois como já foi dito, está fundamentada na cooperação e aceitação da realidade por parte da comunidade. De acordo com os principais pensadores anarquistas, o homem é um ser que por natureza é capaz de viver em paz.
See ya.
segunda-feira, 20 de abril de 2009
Música - Vossa Excelência
Vossa Excelência - Titãs
Composição: Paulo Miklos, Tony Belloto, Charles Gavin
Estão nas mangas dos senhores Ministros,
Nas capas dos senhores Magistrados,
Nas golas dos senhores Deputados,
Nos fundilhos dos senhores Vereadores,
Nas perucas dos senhores Senadores,
Senhores, senhores, senhores
Minha senhora!
Senhores...Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Sorrindo para as câmeras sem saber que estamos vendo,
Chorando que dá pena quando sabem que estão em cena,
Sorrindo para as câmeras sem saber que são filmados,
Um dia o sol ainda vai nascer quadrado!
Estão nas mangas dos senhores Ministros,
Nas capas dos senhores Magistrados,
Nas golas dos senhores Deputados,
Nos fundilhos dos senhores Vereadores,
Nas perucas dos senhores Senadores,
Senhores, senhores, senhores
Minha senhora!
Bandido! Senhores! Corrupto! Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Isso não prova nada!
Sob a pressão da opinião pública que não haveremos de tomar
Nenhuma decisão
Vamos esperar que tudo caia no esquecimento
E aí então...
Faça-se a justiça!
Sorrindo para as câmeras sem saber que estamos vendo,
Chorando que dá pena quando sabem que estão em cena,
Sorrindo para as câmeras sem saber que são filmados,
Um dia o sol ainda vai nascer quadrado!
Estamos preparando vossas acomodações Excelência!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
------------
Clique aqui para ouvir a música
See ya.
Composição: Paulo Miklos, Tony Belloto, Charles Gavin
Estão nas mangas dos senhores Ministros,
Nas capas dos senhores Magistrados,
Nas golas dos senhores Deputados,
Nos fundilhos dos senhores Vereadores,
Nas perucas dos senhores Senadores,
Senhores, senhores, senhores
Minha senhora!
Senhores...Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Sorrindo para as câmeras sem saber que estamos vendo,
Chorando que dá pena quando sabem que estão em cena,
Sorrindo para as câmeras sem saber que são filmados,
Um dia o sol ainda vai nascer quadrado!
Estão nas mangas dos senhores Ministros,
Nas capas dos senhores Magistrados,
Nas golas dos senhores Deputados,
Nos fundilhos dos senhores Vereadores,
Nas perucas dos senhores Senadores,
Senhores, senhores, senhores
Minha senhora!
Bandido! Senhores! Corrupto! Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Isso não prova nada!
Sob a pressão da opinião pública que não haveremos de tomar
Nenhuma decisão
Vamos esperar que tudo caia no esquecimento
E aí então...
Faça-se a justiça!
Sorrindo para as câmeras sem saber que estamos vendo,
Chorando que dá pena quando sabem que estão em cena,
Sorrindo para as câmeras sem saber que são filmados,
Um dia o sol ainda vai nascer quadrado!
Estamos preparando vossas acomodações Excelência!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Senhores!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
Ladrão!
Filha da puta,
Bandido,
Corrupto,
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